عطر يبقي: لقاء في الصيف بقصر ثقافة مرسى مطروح

في مرسي مطروح ألتقينا

15-9-2011

·   في لقاء متألق استضاف قصر ثقافة مرسي مطروح رابطة أدباء الحرية، وبحضور الأديب الرائع عشران متولي "عضو الرابطة" والقائم بترتيب اللقا، وأمتزجت بها إبداع وخواطر مثقفي مطروح، مع ابداعات أعضاء الرابطة لتثمر امسية شيقة، أدارها بتألق د. محمود سعد قنديل.

·   من أقوال الشاعر الكبير يوسف أبو القاسم الشريف: "اتحاد كتاب مصر أخطر نقابة فكرية في مصر، تضم في عضويتها أكثر من 2800 عضوا قائمين برسم الخريطة الثقافية لمصر"

·   ألقي الشاعر محمد جوده قصيدته أنا العاشق، قصيدة تكتسي نبض الحماسة والرقة معا، بها شغف العاشق بمصرنا الحبيبة، وحلاوة العشق، لكنه مسدد الثمن بالبذل والفداء، قصيدة يحرث بها الشاعر القلوب البور.

·   وفي قصيدة طريفة للشاعر خالد الطبلاوي،  حول رثاء بخيل موغلا في بخله، لحذائه بعد أن قضي هذا الحذاء نحبه مأسوف عليه من مالكه، أعاد بتلك القصيدة بابا خصبا من تراثنا الفكري في إنتقاء النوادر، وكشف الخصال النفسية لطوائف الناس، كما فعل الجاحظ ببخلائه، ويذكرني هذا ببيت ابو العتاهية (إنك إن تستنشق البخيلا / وجدته أنتن الأشياء ريحا)، وبمقولة (البخل جامعا لمساوئ الخلق)، وحق بذلك أن نقول ان الأدب طرافة وإمتاع وانتفاع.

·   أما الشاعر عبد القادر أمين فعقد في قصيدته عن الثورة المصرية المفارقة بين الفرح المستحيل وتحقق الحلم، ودلت علي ذلك مفرداته، (لو يبقى الكفن فستان)، والخوف علي الحلم (يتيم أخضر)، و (صدقتك يا محروسة) ليدل علي آلام الولادة.

·   وفي قصيدة ألقاها أحد أدباء مطروح كرر فيها مفردة (هاعديك يا ست الكل، يا ام الخير)، استخدم الشاعر تقنية التكرار ليرسخ المعني، ويعبر أسلوبيا عن إصراره، والقصيدة عبارة عن استطراد وتنويعات علي صورة الفارس المنقذ، فيها عتاب رقيق ليس عتابا يفسد الأحباب بل يصلحها.

·   أما الشاعر زكي خلفة من أعضاء الرابطة فقدم صورة شعرية ابتكارية، عن الثورة المصرية علي هيئة عرس ينبض بمعاني الشهادة والدماء، ولم تكن ابدا صورة فوتوغرافية للواقع، بل صورة مجازية معبرة.

·   أما الشاعر وليد موافي من أعضاء الرابطة فقدم قصيدة عشق لا نهائي للوطن، يتزين فيها الشهيد برداء الدماء، وعبر عن شفاة الروح عبر مدائن الجمال الشعري.

·   وفي قصيدة للشاعر صلاح الدين راشدان عبر في قصيدته عن قريته عن الخصوصية، عبر فن التفاصيل المغرقة في حميمية اللقاء بين الشاعر وقريته، فهو شاعر يدون من داخل قريته لا عن رؤية خارجية، ومن هنا اتت إنسانيتها المؤثرة.